رساله الي العلماء ومعني أولي الامرمنكم

رسالة الى العلماء والأمراء
=====الشيخ مكرم عبداللطيف =========
قال الله عز وجل:
﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾
[سورة النساء : 59] فسر الإمام الشافعي أولي الأمر بأنهم العلماء والأمراء ، العلماء يعلمون الأمر والأمراء ينفذون الأمر .
وقد قيل فى الحكم: العدل حسن ولكن في الأمراء أحسن ، والسخاء حسن ولكن في الأغنياء أحسن ، والورع حسن ولكن في العلماء أحسن ، والصبر حسن لكن في الفقراء أحسن ، والتوبة حسن لكن في الشباب أحسن ، والحياء حسن لكن في النساء أحسن
مهمة العلماء من الأئمة والدعاة ثقيلة لأنهم حملت ميراث الأنبياء أخذ الله عليهم العهد والميثاق أن يبينوا للناس أوامر الشرع من الحلال والحرام وأن يرشدوهم الى الحق ويأمروهم بالمعروف وينهوهم عن المنكر فمن خالف منهم بعد ذلك نالته العقوبة ممن بيده تنفيذ أمر الشرع وانزال العقوبة بالمخالف وهو ولى الأمر ولذا أوجب الله عزوجل على الأمراء الذين بيدهم سوط السلطان ردع المخالف حتى يرعوى ويكون عبرة لغيره وهذا
الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه عين والياً وأراد أن يمتحنه ، قال : ماذا تفعل إذا جاءك الناس بسارق أو بناهب ؟ قال : أقطع يده . قال : إذاً إن جاءني من رعيتك من هو جائع أو عاطل فسأقطع يدك ، يا هذا إن الله قد استخلفنا على خلقه لنسد جوعتهم ، ونستر عورتهم ، ونوفر لهم حرفتهم ، فإن وفينا لهم ذلك تقاضيناهم شكرها، إن هذه الأيدي خلقت لتعمل ، فإذا لم تجد في الطاعة عملاً التمست في المعصية أعمالاً ، فاشغلها بالطاعة ، قبل أن تشغلك بالمعصية .فياليت كل حاكم أوأمير يفهم ويعى هذا الكلام ويدرس سيرة عمر ويطبق ولو عشرها اذا والله لأصلح الله على يديه كثيرا من اعوجاج الأمة
,ولذا نقول للأئمة والدعاة أدوا رسالتكم التى حملكم الله اياها فبينوا للناس الحق بدليله واتخذوا الدعوة الى الله رسالة ولا تجعلوها وظيفة او {سبوبة} أكل عيش يعنى- حتة تؤتى دعوتكم أكلها وتجنى الأمة ثمارها عندها ستكون الأمور على مايرضى الله ويكره العدو ويحب الصديق فمن أخل او ذل فبتقصير منا معاشر الدعاة الى الله لأننا لم نحسن البلاغ عن الله ورسوله وسوف يسألنا الله يوم القيامة قبل الأمراء
وبمناسبة أذكر بحديث مشتهر على الألسنة (صنفان من أمتى اذا صلحا صلحت الأمة واذا فسدا فسدت الأمة) هذا الحديث موضوع لا يصح وان كان المعنى صحيحا مثل حديث (اياكم وخضراء الدمن {المرأة الحسناء فى المنبت السوء} موضع لكن المعنى صحيح والله أعلم